○卷九

◇福州

九仙山，越王无诸九月九日尝宴于此，大石为樽尚存。越王山，即越王旧城中，有越王井。金崎江。鳝溪，溪大鳝长丈余。石鼓山。行山，郡国志云：闽县有行山，一名霍山，形似香钟。飞山，越王时，自海飞来。越王石，方舆记：常隐云雾，惟清廉太守乃得见，宋虞愿观见之。营头戍，越王所置。螺江，搜神记云：闽人谢端钓得异螺，因名之。香炉山，道士章寿于此学道。延平津有蛟龙害人，寿入水斩之。香炉山仙人坛，唐天宝七载置。仙游山，列仙霍童游处之所。本名霍童山，天宝中改之。峰上有坛，又有一小石瓮，中有水，味甚甘。峰南有石步廊、石堂，东复有石桥，跨涧，居人或时闻钟鼓之音。佛迹石，大盘石上有大足迹，昔有胡僧经此，云是佛迹。海坛山。石亢岭。大妃小妃山，故老云：越王葬溪岸大石上。

◇建州

黎山，郡之胜概也。梅福山，方舆记云：福炼丹于此，今有昇仙坛。茶山。仙人洲，一名坠马洲，萧子开建安记云：梅真人上昇坠马于此。小松溪。玉清洞，图经云：晋世有渔者游潭中，见石室，额有金字云“玉清洞”，因前昇其庭。有人出曰：此司命之府也。渔者骇而退。萝笔山，俗云：江淹萝笔之所。武夷山。汉祀山。浮石山。芹溪。子期山，建安记：华子期尝师角里先生，得隐仙灵宝之法，后居此山。湛炉山，图经云：昔湛王铸剑于其上，因而为名。九石潭。越王台。武夷山君庙。鸡岩，建安记：与武夷山相对，半岩有鸡窠焉。洞宫山，图经云：洞中有莲花石，又尝有人游之，获石龟、鹤、藤、竹、仙人绳。莲花峰。

◇泉州

夹山庙，每岁旱，祈祷多应，故祠祀特盛。岛屿在海中，上居民。晋江。乐洋江。放生池。天水淮，唐太和三年刺史赵所开，长二百三十步。尚书塘，唐刺史赵昌置，号常稔塘，昌后为户部尚书，镇南海，因改名。赵淮，在晋江县西一百步，刺史赵所开，长二百三十步，阔一十六步。飞阳神庙，晋太康年，夜有雷电起于庙庭，明已移于江北，故曰飞阳庙。延福寺，中有西峰，即唐徵君所处，有石砚、石器等并存，并有石篆题曰“高士峰”。佛迹山，上有足迹，故老相传以为佛迹。金鸡山，昔常有金鸡见于上。蕉山。桃林溪。九窦山。卧龙山。三髻山。屿山，在海中。锦田山。越王山。唐翰林学士韩墓。

◇南剑州

演仙山，图经云：仙人演氏炼丹于此。演仙水。天阶山，萧子开建安记云：山下有宝华洞，即赤松子采药之所。金泉山。石帆山。落星穴，建安记云：晋义熙年，长星堕其处为此穴也。并榈山，上有天柱石，不生群木，有径号走马埒，石上仙人马迹存焉，中多产并榈木。七台山。

◇汀州

至道宫，唐开元一十八年置，本名开元宫，内有明皇真容，皇朝改今额。灵蛇山。鸡龙山。{襄}荷岭。九龙水。寅湖。勤江溪，或曰龙潭，岁旱，祈祷多应。

◇潭州

苦竹溪。九侯山。天公山，阴晦则闻箫鼓之声。藿溪。双髻山。罗溪。董奉山，仙人董奉游此，石上琴台、丹灶犹存。牛岭。龙溪。马岭。

◇邵武军

九龙观，唐贞观中，九龙见于陂池，各有天尊驭之。长图写以闻，遂置观。高平苑，建安记云：越王校猎之所。乌君山，山顶有二石，各十丈，苍黑，间叶分枝，状如双蔓，谓之“双石”。鸣铙山，图经云：越王无诸尝畋猎于此，鸣铙载旗，因以名焉。龙门溪。

◇兴化军

壶公山，昔有人隐于此，遇一老人引于绝顶，见宫阙台殿，云此壶中日月也。九仙山，何氏兄弟九人栖此登仙。九鲤湖。壶公庙。龟山，院图经云：僧无了尝隐于此，遇一神龟，蹑四小龟而行，无了异之，遂居其地为院。大飞山，山地本平湖数顷，一夕风雨暴至，旦见此山耸峙，因名焉。飞乌溪。大目溪。百丈岭。百丈溪。转水台，在百丈溪山岩下，有水，或岁旱，居人壅之回流入城，即应期澍雨。

◇广州

南越王墓，南越志云：尉佗葬于此。南海广利王庙。王仙□菖蒲，因菖蒲涧为名。番山，山海经云：桂林八树，在贲禺东。贲禺，即番禺也。禺山，吴录云：尉佗葬。灵洲山，南越志云：肃连山西有灵洲。郭璞云：南海之间有衣冠之气，即斯地。罗浮山。凤水，自高流下，巨石激散，如凤舞之形。贪泉，晋刺史吴隐之饮而成诗，即此泉。菖蒲涧，有菖蒲丛生于涧中，一寸九节。浮练洲，有白沙，望之如练。荔支洲，南越志云：其上多荔枝。琵琶洲，图经云：形若琵琶。万岁井、千秋井，皆都督刘巨置。牛潭，昔有渔人见金牛自水而出。废番禺县。鼓门，广州刺史周敞采龙山木杰门鼓，一给桂林郡，一给交州，击则二鼓相应。五羊城，南越志：昔有五仙人骑五色羊至此。贪泉碑，唐陈元伯文。会仙观，记云：何仙居此食云母，唐景龙中白日昇仙。白水山。杯渡山，世传杯渡禅师渡海来居此山。珊瑚洲，昔有人于海中纲得珊瑚。紫溪水。金芝岩，旧记云：唐开元中于此获灵芝。龙磨角石，相传云：每春有龙于上磨角，新旧迹存焉。金钅巢潭，秦时昆仑贡犀牛，带金钅巢入此潭。葛洪丹井。任嚣墓，汉南越尉。

◇韶州

唐张九龄庙。芙蓉山，郡国志云：汉末，道士康容昇仙于此。灵鹫山，山似天竺灵鹫山，因名。桂山，上多菌桂。玉山，昔有人得玉璞于此。莲花岭。韶石，郡国志云：舜尝登石，奏韶乐。浈水。桂水。曹溪水。张九龄宅。灵池山，有碑云：开山和尚灵震于山顶开池。仙人石室。昌山，士庶嬉游。唐武德中，夜有星如银，坠于山顶。锦石。

◇循州

白鹿山，唐开元中，有白鹿游于罗浮山。博罗山，郡国志：循州有博罗山，浮海而来，博着罗山，故名。龙川江，有龙穴，潜通于海。大万湖。

◇潮州

越王走马埒。古义昭县。凤凰山，南越志为翔凤山，一名凤皇。金城山。恶溪水。揭阳楼，唐刺史韩愈建。

◇连州

桂阳山，旧名灵山，唐天宝中改。方山，与九疑相对，高下相等。贞女峡，荆州记云：秦时有女子化为石，在东岸穴中。湟水，汉路博德讨南越，出桂阳，下湟水。古连州城。阳岩山，日出先照此山。安乐水。二桃水，源出桃泉山。山梯，山经云：山高偏见四野，因名。

◇贺州

橘山，上有名橘树。临贺水。白云观，图经云：张天师于此上昇仙。仙溪水，多菖蒲。龙溪水。是陂龙水，郡国志云：鱼登此门化为龙，不过者曝鳃黠额。桂岭山，山多桂竹。萝水。

◇封州

骐驎山。白马山，有巨石，上如马。西江，源出邕州。封口水。忠谠山。猿居山，多猿。忠谠水，源出忠谠山。

◇端州

端溪，州以此溪名。至道观，本名白鹤观，至道中改。石室山，以其下有石室。歌乐山，风起声如音乐。古鹄奔亭，搜神记曰：汉何敝为交趾刺史，行部宿此。夜半，有妇人称冤。敝命掘之，有双鹄奔出。

◇新州

思龙水，源出思龙山。氵索水。

◇康州

陆贾庙。利人山，亦名香山。吴录云：端溪山有五色石，石上多香草，俗谓香山。端溪水。石斛山，山出石斛。

◇南恩州

龙鼍山，郡国志云：山有龙鼍水。昆山。仙人石，郡国志云：又名仙人床。金鸡石，出郡国志。昆水，源出昆山。朱华谷。

◇梅州

西洋山。程江，昔程文家此江口，乡里推服，州为上言，遂以为程乡。六目池，按图经云：有六目龟游于池。

◇南雄州

贞仙二女祠，图经云，秦时二女子避地于此，得道飞仙。大庾岭。龟湖山。浈昌水  ，齐范云为始兴太守，至此赋诗云：且汲修仁水，不饮斜阶流。楼船水，汉杨仆为楼船将军，出豫章，下浈水，即此。梵云寺。

◇英州

望夫冈，昔有人南征，其妻于此登望而死。鸣弦峰，图经云：舜南巡，援琴于此，峰南有薰风亭。沱水，尔雅云：江有曲水曰沱。尧山，始兴记云：尧南巡经此山。浮云岭。熊耳岭，状如熊耳。古衡州城。白鹿山，始兴记：晋张方为含光令，有德化，感白鹿群游。

◇惠州

无古迹。

◇桂州

訾洲亭石记，唐柳宗元撰。隐山。独秀山。阳江。白石水。颜延之宅。唐李袭志为桂州总管。齐裴昭明为始安内史。唐李靖为岭南道安抚使，平蛮颂碑。草书岩，唐有僧名云，学王羲之书，居此。乳洞，垂乳万数，其色湛然。楚王城。橄榄山。翠眉山。凤凰山，唐初有凤皇栖其上。越王庙，即佗也。

◇容州

牛山，方舆记云：石如牛。昆仑水。都峤山，即洞天之一也。石抱山，方舆记云：山多竹木，葱翠如抱。旧绣州城。勾漏山，即洞天之一也。鬼门关，汉伏波将军马援讨林邑蛮，路由此，立碑，石龟尚在。古铜州城。勾漏县城。射炉山，形如香炉。箫韶山，常闻乐声。

◇邕州

苦竹山，多苦竹。郁水。邕水。银瓮，昔有仙人居是岩，炼药既成而去，遗此瓮，人或上山观之，则失其处，及下瞻望，复见之。石鱼，在江滩下，有石壁，壁上有鱼形。仙人床，在左江溪洞临流山上岩中，往来舟人咸望见之。昆仑山。石燕山，故老传云：天欲雨，其中石燕皆飞焉。

◇象州

象山旧城。旧县城。龙泉台，春夏冷，秋冬温。古长风城。旧州城。雷江古城。仙岩山，中有涌泉，经冬不竭。仙人山，有仙人换骨函在。穿山，有穴，南北相遇。汉马援获白鹿，因立此州。象山，其形如象。居鹿山，天欲雨，云气如鹿。阳口溪水。龙泉水。雷山，每雷雨，皆从此山而起。仙人岭，岭表记云：象州武仙县旧有神人聚集高山，羽驾时见。大藤溪。郁林水。旧桂林县城。思玉山。雷江。古郎城，在古郎山，因名。

◇融州

蓉山。筒岭。真仙崖，岩洞中有白石，高丈余，如天尊像，道服霞披俨然。本名灵岩山，咸平元年改今名。鸬鹚山，多鸬鹚。浔江。真仙岩溪。武阳江。古龙溪水。

◇昭州

开元观，有唐明皇帝御容。目岩山。荔浦水，源出桂州荔浦县。平乐水。乐州城。银殿山。甘岩山，有泉甘美。龙母庙，苍梧郡有媪，因浣得卵，大如斗，贮器中，浃旬有物如守宫出焉。秦始皇闻之曰，此龙子也，乃具礼聘之。媪恋土不乐。及媪殒，因立庙。

◇梧州

火山，岭表录云：每三五夜一见于山顶。鹤奔冈，汉太守刘曜尝凿断冈，有双鹤飞去。班石，舆地志云：广信县东有孤岩，有班石，皆五色。桂江。三江，郡国志云：州有朱丘临水，南枕广江，左带郁江，谓之三江。鳄鱼池，搜神记云：扶南王范寻常养鳄鱼十头，若有犯罪者，投与鳄，不噬，乃赦之。

◇藤州

龙母庙，图经云：昔有温姥，后人立庙。

◇龚州

石人山，每亢阳，祈祷有应。在子州，上有黑石状人。

◇浔州

思灵山。石鹿山，有石如鹿。师子山，状如师子。浔水。郁江。思苑水。

◇贵州

南山，在郁林县南，故老相传葛仙翁于此炼丹。龙马山，状如马。文章岭，以山石文，故名。石牛，郡国志云：岁旱，民割牲取血以和泥，涂牛背，祀毕即雨。郁林石。龙山。府城，俚人藤氏。

◇柳州

仙人山，有石形如仙人。乌岩山。龙壁山。浔江水。龙江水。罗池。罗池侯庙碑，唐吏部侍郎韩愈文。伏波将军庙，即汉马援也。

◇宜州

玉虚观。会仙山，常有紫云、玄鹤乘空而下，止于此山，如神仙之会。龙江，相传江道如龙。高峰山，昔有陆猿仙隐于此山。

◇宾州

贞翠亭。壁仙亭。古漏关。钱山，图经云：昔有居人蒇铜钱于此。宾水。古漏水，经古漏山，因名。镆耶山，昔得古剑于此。

◇横州

乌蛮山，昔有乌蛮人居此。登高岭，九月九日居人置酒聚乐于此。香桷山，傍有稻田。

◇化州

三江水。灵山，昔士俗尝闻山上有音乐声，遂名。陵山，昔有乡人姓陵居此。特思山。水。大海。水月台。

◇高州

射狼山，图经云：有人于山中射得白狼。高凉山。龙湫山，下有泉，邑人置龙湫庙。潘山，昔有方士潘茂于此炼丹。仙山，藩茂于此昇仙。方舆记：故潘州。

◇雷州

威化雷公庙，岭表异录云：雷州之西有雷公庙，每岁配率造连鼓、雷车，置庙内，有以鱼彘肉食者立为雷震，人皆畏惮。擎雷水。陷湖，图经云：本陆地，陷为湖。贞女台，故老传云：昔有女子父母殁后独居此。

◇白州

宴石山。二角山，二峰角立，因名。蟠龙山，形蟠屈如龙。大江，源出容州大容山。博白水。马门滩，马援南征，以江流迅激，舟楫不通，乃疏作尽去其石。余有二巨石，双立若门，因谓之马门，如奔马。温汤。绿珠宅基。

◇钦州

钦水。罗浮水。罗浮山，见隋书。

◇郁林州

寒山，南越王尉佗遣人入山采橘，经七日方回，问其故，云山中大寒，不得归，因名。独莲山，上有池，中有莲。渐大山。郡国志云：党州山北渐大，状如塔，一名宝塔山。鬼门关。郡国志云：在牢州界。谚云，若度鬼门关，十去九不还。言多瘴也。罗望江。故牢州城。故党州城，郡国志云：在党州界，即古城。黄都山，昔有樵夫迷路，见五黄衣黄冠语曰，吾都此山。

◇廉州

开元宫。狼头山，方舆记云：昔南越王尉佗屯军于此，舂谷而如山。北龙山，其形似龙，山从北来。五黄山，有樵者迷路，见五人黄冠朱颜相与谈笑，指示迷者得归。苏磨桥，见南越志。明月溪。绿云溪。珠池，郡国志云，合浦海曲出珠，号曰珠池。合浦水，方舆记云：去合浦八十里有围州，其地产珠。古城，在古廉州西南，即汉孟尝为太守还珠之处。古城，在古廉城东，宋太始中，陈伯绍获青牛之处。

◇琼州

汉朱崖儋耳郡地。黎母水，源出黎母山。龙眼水，在琼山界。龙母庙，事见昭州。焚ズ。小江水，旧经：水即汉将平儋耳焚ズ船之处。连延水，在琼山县界。

◇昌化军

景星观，唐乾封中置。伏波王庙，即汉马援也。天庆观，大中祥符四年置。师子石，形如师子。昭山。黎母山水。昌化石，云极灵异，祈祷多应。

◇万安军

唐贞观中，崖州都督、云南公冯世接分所部文昌县地，立为此州。

◇朱崖军

开宝中，准敕改今名。

●宋史王存传

王存字正仲，润州丹阳人。幼善读书，年十二，辞亲从师于江西，五年始归。时学者方尚雕篆，独为古人数十篇，乡老先生见之，自以为不及。

庆历六年，登进士第，调嘉兴主簿，擢上虞令。豪姓杀人，久莫敢问，存至，按以州吏受赇，豪赂他官变其狱，存反为罢去。久之，除密州推官。修洁自重，为欧阳、吕公著、赵所知。治平中，入为国子监直讲，迁秘书省著作佐郎，历馆阁校勘、集贤校理、史馆检讨、知太常礼院。存故与王安石厚，安石执政，数引与论事，不合，即谢不往。存在三馆历年，不少贬以干进。尝召见便殿，累上书陈时政，因及大臣，无所附丽，皆时人难言者。

元丰元年，神宗察其忠实无党，以为国史编修官、修起居注。时起居注虽日侍，而奏事必禀中书俟旨。存乞复唐贞观左右史执笔随宰相入殿故事，神宗韪其言，听直前奏事，自存始也。

明年，以右正言、知制诰、同修国史兼判太常寺。论园丘合祭天地为非古，当亲祠北郊如同礼。官制行，神宗切于用人，存请自熙宁以来群臣缘论事得罪，或诖误被斥而情实纳忠非大过者，随材召擢，以备官使。语合神宗意，收拔者甚众。又言：“赦令出上恩，而比岁议法治狱者，多乞不以赦降原减。官司谒禁，本防请托，而吊死问疾，一切杜绝，皆非便也。”执政不悦。

五年，迁龙图阁直学士、知开封府。京师并河居人，盗凿汴是以自广，或请令培筑复故，又按民庐侵官道者使撤之。二谋出自中人，既有诏矣。存曰“此吾职也。”入言之。即日弛其役，都人驭呼相庆。进枢密直学士，改兵部尚书，转户部。神宗崩，哲宗立，永裕陵财费，不逾时告备，宰相乘间复徒之兵部。太仆寺请内外马事得专达，毋隶驾部。存言：“如此，官制坏矣。先帝正省、台、寺、监之职，使相监制，不可徇有司自便，而隳已成之法。”元初，还户部，固辞不受。二年，拜中大夫、尚书右丞。三年，迁左丞。

有建议罢教畿内保甲者，存言：“今京师兵籍益削，又废保甲不教，非国家根本久长之计。且先帝不惮艰难而为之，既已就绪，无故而废之，不可。”门下侍郎韩维罢，存言：“去一正人，天下失望，忠党沮气，谗邪之人争进矣。”又论杜纯不当罢侍御史，王观不当罢谏官。

四方奏谳大辟，刑部援比请贷，都省屡以无可矜恕却之。存曰“此祖宗制也。有司欲生之，而朝廷破例杀之，可乎？”又言：“比废进士专经一科，参以诗赋，失先帝黜词律、崇经术之意。”河决而北几十年，水官议还故道，存争之曰：“故道已高，水性趋下，徒费财力，恐无成功。”卒辍其役。蔡确以诗怨讪，存与范纯仁欲薄其罪，确再贬新州，存亦罢，以端明殿学士知蔡州。始，存之徙兵部，确力也。至是，为确罢，士大夫善其能损怨。岁余，加资政殿学士、知扬州。扬、润相去一水，用故相例，得岁时过家上冢，出赐钱给邻里又具酒食召会父老，亲与酬酢，乡党传为美谈。

召为吏部尚书。时，在廷朋党之论浸炽，存为哲宗言：“人臣朋党，诚不可长，然或不察，则滥及善人。庆历中，或指韩琦、富弼、范仲淹、欧阳为党，赖仁宗圣明，不为所惑。今日果有进此说者，愿陛下察之。”由是复与任事者戾，除知大名府，改知杭州。

绍圣初，请老，提举崇禧观，迁右正议大夫致仕。旧制，当得东宫保薄，议者指存尝议还西夏侵地，故杀其恩典，既而降通议大夫。存尝悼近世学士贵为公卿，而祭祀其先，但循庶人之制。及归老筑居，首营家庙。建中靖国元年，卒，年七十九。赠左银青光禄大夫。

存性宽厚，平居徇恂，不为诡激之行，至其所守，确不可夺。司马光尝曰：“并驰万马中能驻足者，其王存乎！”

●诸书题跋

１、《郡斋读书志》卷二下

《九域志》十卷

右皇朝王存被旨删定，总二十三路，京府四，次府十，州二百四十二，军三十七，监四，县一千一百三十五。

２、《直斋书录解题》卷八

《元丰九域志》十卷

知制诰丹阳王存正仲、集贤校理南丰曾肇子、开官制所检讨邯郸李德刍等删定，总二十三路，四京，十府，二百四十二州，三十七军，四监，一千一百三十五县。

３、《玉海》卷一五

《熙宁九域志》

熙宁八年七月十一日辛丑，诏三馆秘阁删定九域图。以都官员外郎刘师旦言：今九域图自大中祥符六年修定，至今涉六十余年，州县有废置，名号有改易，等第有升降，所载古迹有出于俚俗不经者，乞选有地理学者重修。乃命集贤校理赵彦若、馆阁校勘曾肇充删定官。彦若辞。复命光禄丞李德刍删定，而知制诰王存审其事。既而上言，以旧书不绘地形，难以称图，更赐名九域志。壤地之离合，户版之登耗，名号之升降，镇戍城堡之名，山泽虞衡之利，皆著于书。（始四京，终化外州。）道里广轮之数，昔人罕得其详，今一州之内，首叙州封，次及旁郡，彼此互举，弗相混淆。总二十三路，京府四，次府十，次州十，州二百四十二，军二十七，监四，县一千一百三十五，为十卷。（曲阜集有进表。）会要：元丰三年闰九月，延和殿进呈。六年闰三月，诏镌。八年八月，颁行。十卷。

《熙宁都水名山记》

熙宁八年七月四日甲子，右谏议沈立上都水记二百卷，名山记一百卷。（诏奖之。）书目：职方机要四十卷，大观中晋原丞程纟寅撰。纟寅案新、旧九域两书，上据历代诸史地志，旁取左传、水经注释，并通典言郡国事，采异闻小说，纟由次为书。

《元丰郡县志》

绍圣四年九月十七日，兵部侍郎黄裳言：今九域志所载甚略，愿诏职方，取四方郡县、山川、民俗、物产、古迹之类辑为一书，补缀遗缺。诏秘省录山海经等送职方检阅。大观二年四月二日，详定九域图志强渊明上言续修其书，诏四方以事来上。（宣和罢书局，不及成。）

４、《曲洧旧闻》卷五

本朝《九域志》，自大中祥符六年修定。至熙宁八年，都官员外郎刘师旦言：自大中祥符至今六十年，州县有废置，名号有改易，等第有升降，兼所载古迹有出于俚俗不经者，乞选有地里学者重修之。乃命赵彦若、曾肇就秘省置局删定，今世所刊者是也。崇宁末，诏置局编修，前后所差官不少，然竟不能成。

５、《元丰九域志》跋

右元丰九域志十卷，系从宋刻摹本钞得者，中亦不无阙文，然首尾备具，因取各本参校，分注其下。其曰江本者，则采集遗旧书江南书局所进本；曰浙本者，浙江书局所进本也。江本殊多脱误。又有嘉定王氏本，与浙本多同，惟首无阙卷。朱竹先生谓昆山徐氏所藏宋椠本失四京第一卷，而府、州、军、监均有古迹一门，盖民间流行之书，今浙本正复如此，其题辞称新定九域志。考王伯厚玉海所载有云：“绍圣四年九月十七日，兵部侍郎黄裳言：‘今九域志所载甚略，愿诏职方，取四方郡县、山川、民俗、物产、古迹之类，辑为一书，补缀遗缺。’诏秘省录山海经等送职方检阅。大观二年四月二日，详定九域图志强渊明上言续修其书。诏四方以事来上。宣和罢书局，不及成。”知今本之有古迹及元丰以后之以州升府而皆书某府者，正当日续定而未经呈进之本也。善乎刘知几之言曰：“城池旧迹，山水得名，皆传诸委巷，用为故实，鄙哉。”则朱氏所谓民间流行之书者，其意固别有在矣。是书流传颇罕，即藏书家如徐兴公、钱遵王之属皆不著于录，乃付之梓人以广其传，其鄙见所及间有可备讨论者，亦为条系卷末。昔胡身之注通鉴，其释唐末五代地理资是书为多，故今所考核亦多徵胡注。第胡于通鉴卷二百七十二注云：“九域志于大梁注及滑州注其道里远近自有微差者，今不敢轻改，因两存之，中间若此类颇多。”则亦以见古人著书每并存异说，以待参检，而疑事毋质尤为吾人读书之要务也。又沈存中言熙宁中废并天下州县，迄八年凡废州、军、监三十一，县一百二十七。其所列如万州，如富顺监、雅州之荣经县，志俱不言熙宁中曾废，象州之武化，并不言曾有是县。然志于河中注有庆成军，谓废于熙宁元年，而沈不数；又如广之四会、秦之长道、辰之麻阳，俱于熙宁中改隶，而沈乃列之废县。盖互有不照云。乾隆四十九年八月十六日桐乡冯集梧识

甲辰之岁，校元丰九域志刻之。今夏晤海宁陈君云曾得影宋刻钞本九域志，盖为钱遵王家藏书，与余校刻本不无异同，亟借以来，旋又借得海丰查氏所藏钞本，与所云钱氏本织毫莫二，其脱叶数处及第九卷之误入古迹三条，并多有之，知为同出一本，乃取刻本重校一过，得若干条，即以钱本标目，补系各卷之后，而讨论所及，颇有前所未及者，亦依次附列之。昔人谓校书之难，比于扫落叶，况耳目浅陋，岂能免疏谬之诮。余既喜见此本，足以补向之不逮，则又安知异日不更有补今兹之不逮者乎。陈君字仲鱼，多闻嗜古，于是书有书后一篇，其论黎阳大亻丕山据本志、复据宋史及文献通考，谓蔡氏书禹贡传不当以黎阳县系今通利军，此诚王厚齐未经论及者。惟是南宋人著书，所言今某军某州某县，其地多半已非宋有。夫昭代故土，岂容置之不论？然窃谓宜云本朝某军某州某县，而不当云今某军某州某县也。因陈君语，并及之。乾隆五十三年戊申八月冯集梧又识

６、《跋元丰九域志》

《九域志》十卷，元丰中，丹阳王存正仲被旨兴曾肇、李德刍共撰。曩见宋椠本于昆山徐氏，失四京第一卷，次卷亦多阙文，特府、州、军、监、县均有古迹一门，盖民间流行之书，而此则经进也，故晁公武读书后志有新、旧九域志之目。其进表上陈“文直笔核”，洵不鬼乎？其言者宋椠字小而密，斯则格纸轩朗，便于老眼览观，极为可喜，抄而插诸架。德刍别有元丰郡县志三十卷，图三卷，载宋艺文志。小长芦八十一老人彝尊手识。（朱彝尊撰，载曝书亭集卷四四）

７、《新定元丰九域志序》

宋王正仲元丰九域志十卷，余于乾隆乙巳钞得之，逾年，复得桐乡冯太史（集梧）新雕本，用相参校，庶几完善。今年，又从海宁吴槎客（骞）所借得新定元丰九域志，卷帙无异，唯其中兼载古迹为不同耳，然亦无方舆纪要之详，至各县下，前书兼载山水，而此不录，前辈秀水朱锡■谓此乃民间流行之本，理或然也。其去正仲时，当不甚远，因并钞之，亦得以正前书之误字，且及于宋史地理志焉。乾隆五十有二年孟夏既望，东里庐弓父书于钟山书院之须友堂，为余传录者，小门生江宁王友仁也。（卢文绍撰，载抱经堂文集卷四）

８、《元丰九域志跋》

右元丰九域志十卷，其撰书之始，未详见竹题跋。宋代舆地之书，各有命意，如太平寰宇记则专载宋初沿革，舆地广记则专载神宗时沿革，宋史则专载政和时沿革，合三书考之，府、州、军、监每相符合，故知地学之难也。此书所载沿革则自宋初迄元丰时，可补证诸书之缺误；至其各县下载及山川、古迹，寥寥数语，则本隋书及元和郡县志、新唐书地理志体例，不可轻议也。太平寰宇记亦载地之四至，而不及此书之详，宋代镇砦及铜铁监之制，此视宋史为核，五代沿革亦薛、欧二史所不及，土贡亦多于通考、宋史篇，惟羁縻州所载，视他书恨略耳。吴志伊博极群书，撰十国春秋地理表，而于扬吴之地理沿革，抚州节度之废置，不及详载，岂未详阅此书耶？曲洧旧闻谓九域志终未修成，王伯厚为宋末人，著诗地理考多引其言，则是书在南宋时固为成书也，惟伯厚地理考内引九域志甘棠树之类，今本无之，似非宋代原本矣。（程晋芳撰，载勉行堂文集卷五）

９、《元丰九域志跋》

乾隆五十二年九月，在京师，有持书目出售，中有元丰九域志十卷，下署钱遵王影宋钞本，因购之。考读书敏求记不著于录，惟于太平寰宇记云，此书较详于九域志，或当日曾有其书，未及著录与。书中凡遇“本朝”、“皇朝”字，俱空一格，其为影宋本无颖，虽间有缺文，而楮墨精良，缮写工整，洵堪宝玩。朱竹检讨跋寰宇记，云不若九域志之简而有要，与敏求记之言相反，前人所见各有不同。竹又跋九域志，云昆山徐氏所藏宋椠本九域志，失四京第一卷，而府、州、军、监均有古迹一门，盖民间流行之书。今此本无古迹一门，惟福建路兴化军后及广南路南海郡、柳州龙城郡后存古迹三条，岂偶有缺叶，而别取民间流行本以补入邪？困学纪闻引九域志沧州有汉武台，今本无之，亦古迹中语。玉海载绍圣四年及大观二年皆有上言续修九域志之事，“宣和罢书局，不及成”，然则王氏所见者正当日续定而未经进本也。是书流传颇罕，近日桐乡冯编修集梧重为刊布，云从宋刻摹本钞得者，亦有缺字，常取江南、浙江书局所进本参校分注其下，又援引它书，核其异同，条系每卷之末，考订精详，庶称善本，因取以相校，其缺字互为补之，终未能全。至如襄邑，京东南二百七十里，钞本有“南”字，与通鉴卷二百八十一注引志合；秦上州非“奉上州”，与唐书地理志、太平寰宇记合；袭州非“龚州”，与新唐书地理志、太平寰宇记合；令州非“今州”，与旧、新唐书地理志合：此类不可悉举，皆刻本显误，而编修按语之所存而未改者也。其最异者，卫州黎阳县下刻本仅“州北二里”四字，钞本则云“州东北一百二十里，四乡，卫、苑桥二镇，有大亻丕山、枉人山、黄河、永济渠”凡二十七字，因思禹贡“东过洛汭，至于大亻丕”，蔡传曰今通利军黎阳县临河有山，盖大亻丕山也，即指此。按志，端拱元年，以澶州黎阳县建通利军，熙宁三年废入卫州，当云今卫州黎阳县。困学纪闻云：蔡氏禹贡传曰鸟鼠，地志在陇西首阳县西南，今渭州渭源县西也，此以唐之州县言，若本朝舆地，当云今熙州渭源堡；又曰朱圉，地志在天水郡冀县南，今秦州大潭县也，按九域志，建隆三年，秦州置大潭县，熙宁七年，以大潭县录岷州，今为西和州，当云西和州大潭县。谓熙州渭源堡与志合，岷州之为西和州，盖在元丰以后，而黎阳县一条，王氏亦未之论及，不觉跃然起曰：地志之有益于经学若是，向微此足本将何由订正乎？今河南县东有大亻丕山，亦名黎阳山，若就此日言之，当云在河南卫辉府县矣。尝谓天文似难而实易，地理似易而实难，以其沿革无定也。是志仍元和郡县志之例，并列四至八到，又于户口之数，土贡之物，山镇之名，一一登载，而不及人物，观其上表实取法禹贡、周礼，始知竹所称简而有要，为不可易万季。野徵君云，诜一统志奚必及人物，人物自有史传诸书，阎百诗、徵君评困学纪闻，尝称述其说，惜乎不爰及是志为例，然潜邱记录王存上表一则，则其服膺亦可想见，若遵王固未足以语此耳。校订既完，遂记诸简末。是年冬十有一月既望，书于宣武门外之藏海小庐。（陈撰，载简庄缀文卷三）

１０、元丰九域志跋

此归安吴胥石先生所校也。严九能书五代史记纂误补后云，胥石先生所校元丰九域志，最平生用意之作，畀人刻之，不存己姓名。又吴胥石先生墓讠志铭云，先生之居京师也，朝贵岁致币物，乞代作诗文，初不少靳至，乞其校定之书，刻以行世，削先生姓名，友朋知其事者，为之呼愤，先生弗校也。是冯氏此书实出胥石先生手，微九能记此事，后世其谁知之。（王国维撰，载观堂别集补遗）

１１、《四库全书总目提要》卷六八史部二四地理类一

元丰九域志十卷，（两江总督采进本。）宋承议郎、知制诰丹阳王存等奉敕撰。存字敬仲，丹阳人，登进士第，调嘉兴主簿，历官尚书右丞，事迹具宋史本传。初祥符中，李宗谔、王曾先后修九域图，至熙宁八年，都官员外郎刘师旦以州县名号多有改易，奏乞重修，乃命馆阁校勘曾肇、光禄丞李德刍删定，而以存总其事，以旧书名图而无绘事，请改曰志，迄元丰三年闰九月书成。此本前有存等进书原序，称：“国朝以来，州县废置与夫镇戍城堡之名，山泽虞衡之利，前书所略，则谨志之。至于道里广轮之数，昔人罕得其详，今则一州之内，首叙州封，次及旁郡，彼此互举，弗相混淆。总二十三路，京府四，次府十，州二百四十二，军三十七，监四，县一千二百三十五，为十卷。王应麟称其文见于曲阜集，盖曾肇之词也。其书始于四京，终于省废州军及化外、羁縻州，凡州县皆依路分隶，首具赤、畿、望、紧、上、中、下之名，次列地理，次列户口，次列土贡。每县下又详载乡镇，而名山大川之目亦并见焉。其于距京距府、旁郡交错四至八到之数，缕析最详，深得古人辨方经野之意，叙次亦简洁有法，赵与■《宾退录》尤称其土贡一门备载贡物之额数，足资考核，为诸志之所不及，自序所称“文直事核”，洵无愧其言矣，其书最为当世所重。民间又有别本刊行，内多古迹一门，故晁公武读书后志有新、旧九域志之目，此为明毛晋影钞宋刻，乃元丰间经进原本，后藏徐乾学传是楼中，字画清朗，伪阙亦少，惟佚第十卷，今以苏州朱焕家钞本补之，仍首尾完具。案张氵昊云谷杂记称南渡后，闽中刊书不精，如睦州，宣和中始改严州，而新刊九域志直改为严州，今检此本内，睦州之名，尚未窜改，则其出于北宋刻本可知。近时冯集梧校刊此书，每卷末具列考证，其所据亦此本也。

１２、《四库全书总目提要》卷七二史部二八地理类存目一

新定九域志十卷。（浙江汪启淑家藏本。）此书与王存等所撰元丰九域志文并相同，惟府、州、军、监、县下多出古迹一门，详略失宜，视原书颇为芜杂，盖即晁公武读书后志所云新本，朱彝尊跋以为是民间流行之书也。首卷四京及京东东路俱已阙，次卷亦有讹脱。彝尊曾见昆山徐氏家藏宋椠木，所纪阙文，与此本同，盖即从徐氏录出者。张氵昊云谷杂记称南渡后，闽中刻九域志，误改睦州为严州，今检毛晋家影钞九域志旧本，“睦”字未改，而此本已作“严州”，足知其出于南宋闽中刊本，而古迹一门当即其时坊贾所增入矣。王士祯居易录载所见九域志与此本合，而误以为即元丰经进之书，则亦未见王存原本也。

１３、《郑堂读书记补逸》卷一一

元丰九域志十卷，（德聚堂冯氏刊本。）宋王存等奉敕撰。（存字敬仲，丹阳人，登进士第，历官尚书右丞。）四库全书著录，郡齐读书志、通考、宋志俱作九域志，惟书录解题作元丰九域志，殆“元丰”二字，其后所加也。前有进书原序，大略谓：宋自天禧以后，历年滋多，事有因革，以今淮昔，损益实多，而稽地理者，猎以唐之十道图、本朝之九域图从事，有司建言，乃诏臣肇、臣德刍，撰次于秘阁，而臣存实董其事，缀缉大体，略仿前书，旧名图而无绘事，乃请改曰志。郡名之下旧附以氏族所出，以禹贡、周官考之，皆无其文，且非当世先务，兹不复著。其云肇者，谓集贤校理南丰曾肇；德刍，谓官制所检讨邯郸李德刍也。考宋志，李氏别有元丰郡国志三十卷，图三卷，盖亦精于地理者。是书始于四京，次及京东以下各路，终于省废、化外、羁縻诸州，于地理、户口、土贡以及州县之等第，无不备载，叙述简括，条理井然，而体例详于元和、太平二志，宜为当时所重也。此本乃桐乡冯鹭庭（集梧）从宋刻摹本钞得重刊，中亦不无阙文，然首尾备具，与提要所载本同，鹭庭复取各本参校，分注其下，至于己见所及，间有可备讨论者，亦为条系于各卷之末云，其目录后，有鹭庭识语。

１４、《四库全书总目提要补正》卷二一地理类一

元丰九域志十卷。又有别本刊行，内多古迹一门，故晁公武读书后志有新、旧九域志之目。此为明毛晋影钞宋刻，乃元丰间经进原本。

丁氏藏书志有校钞宋本新定九域志十卷，云：“晁氏读书后志载九域志有新、旧二目，别本刊行者多古迹一门，此有之，殆别本欤？而四库提要云，此为毛晋影钞宋刻，乃元丰间经进原本。果尔，不当再列古迹，孰新孰旧，当再考之。”玉缙案：经进本无古迹，新定本有之，丁氏盖未详考存目新载新定本提要说耳。

１５、新定九域志吴翌凤书

新定九域志十卷，青芝山堂影宋抄本，复以元丰旧志校勘，卷首原缺四京以下十六版，又脱曹州济阴郡半版，亦从旧志抄补，并录进表一篇，略成完书矣。新定本较旧志多古迹一门，朱竹谓旧志乃经进之书，此则民间传本，未知然否？慨自祝穆方舆胜览残山剩水，仅记偏安州郡，惟此与太平寰宇记犹见全宋规模，而流传甚罕，校者所当什袭而宝之也。乾隆戊戌秋九月，枚漫士吴翌凤书。